Consideraciones sobre el hambre

El hambre es la expresión mas infame de la pobreza. Vivimos en un mundo en el que está muy extendido el problema del hambre y la desnutrición y en el que cada día es más frecuente la hambruna. Apenas podemos hacer nada para remediar estas desesperadas situaciones. Existen razones fundadas para sentirse pesimistas, y también hay motivos convincentes para suponer que el hambre y las privaciones son algo inmutable.

El hambre está relacionada no sólo con la producción de alimentos y la expansión de la agricultura, sino y sobre todo, con el funcionamiento de toda la economía e –incluso en términos más generales- con el funcionamiento de las instituciones políticas y sociales que pueden influir directa o indirectamente en la capacidad de los individuos para adquirir alimentos y gozar de salud. La debacle financiera en el mundo, nos ha hecho olvidar la crisis alimentaria.

Siguiente acto

La dislocación principal reside en que en Guerrero, partidos y candidatos, están viviendo de ideas viejas en un mundo nuevo.

De aquí nacen las tragedias. No se dan cuenta que el motor ha dejado de funcionar. Las prácticas políticas siguen operando torcidamente, desperdiciando imperdonablemente la oportunidad que representa el proceso electoral que nos ocupa. ¿Hace cuánto tiempo dejó de ser una fiesta cívica, para convertirse en un juego de serpientes y escaleras?

Todo esto no es un reproche y muchísimo menos se pretende sugerir remedios caseros, sino la invitación a despertar o salir de la modorra que provocan las campañas (dan güeva, dicen los jóvenes).

La grandeza de Juárez

“Juárez, el tenaz Juárez, creyó que vale más en política, estar divididos por principios, que reunidos por apetitos. Fue su intransigencia el principal elemento de su triunfo”.

Si Cuauhtémoc fue el último gesto histórico de la nación indígena vencida, Juárez es el ademán vital de la resurrección que coloca a México en un plano de igualdad política con las potencias de su tiempo.

¿Qué define a este personaje, el más importante de la historia, a quien tanto se invoca en discursos? ¿Qué caracterizó a un hombre que sólo medía 1.37 metros?

La violencia que nos azota

Después de la tragedia de Iguala, pensamos que no habría sitio para más crímenes aberrantes o desaparecidos en Guerrero. Tomamos en serio la aseveración de que habría un antes y un después de Iguala. La estela de muertos y la búsqueda desesperada de cientos de familiares para encontrar a sus hijos o esposos levantados después del 26 de septiembre pasado, los macabros descubrimientos en fosas clandestinas y los cuerpos descompuestos al aire libre en empresas de cremación, compendia las mismas miradas del Guerrero de siempre. De muertes diarias marcadas por la violencia y desfiles de familiares reclamando sus cuerpos o partes de ellos, son imágenes de todos los días. Hemos perdido la capacidad de asombro.

Democracia y Movilidad Social

“Los mexicanos estamos ante un régimen peculiar donde las élites económicas tienen más poder que nunca, y los políticos mueren de ganas de pasar a ser lo antes posible parte de ellas”.

Los modos que ordenan y reproducen el poder, destinan a nuestra juventud a un preocupante futuro de desempleo o subempleo. Esto es una realidad difícil de negar.

Desde 1997 México dejó de ser un país de un solo partido y por lo tanto de una sola puerta para acceder al poder, de ahí que deba afirmarse que en los comicios de julio de aquel año vio su fin el régimen que nació durante el lustro previo a la Segunda Guerra Mundial. A ese arreglo político que dominó durante la mayor parte del siglo XX se le bautizó como el régimen de la revolución. ¿Cómo llamar al nuevo régimen que emerge después de él? La mayoría de los mexicanos afirma que esto no es una democracia, sino otra cosa. Esto se debe a que muchos de los privilegios de antes, lograron transitar a la nueva época y se han visto robustecidos en todos los partidos; hoy las élites son más presuntuosas que antes; su reproducción es más grotesca, la impunidad presente a lo largo de la historia mexicana es más visible, lo mismo que la corrupción.